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--- hatakeyama_issei [2019/07/07 21:26] – [Sammler und Gönner] cweber6
+++ hatakeyama_issei [2019/08/04 12:43] (aktuell) – [Quellen] lbaetz
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 ==== Kunstliebhaber und Tee-Mensch ====
-Hatakeyamas Interessen galten jedoch nicht nur der Wissenschaft, sondern auch ästhetischen Dingen. Wie einige der Industriegrößen seiner Zeit praktizierte er den [[tee-weg|Tee-Weg]] (//sadô// 茶道) und fand zudem Gefallen an Nô 能. Als Sokuô 即翁, wie er in ästhetischen Zusammenhängen genannt wurde, war er Mitglied mehrerer Tee-Gesellschaften, darunter die überregional bekannten //Daishi-kai// 大師会 und //Kôetsu-kai// 光悦会, und pflegte darüber Kontakt zu [[masuda_takashi|Masuda Takashi 益田孝]] (1848-1938), [[kobayashi_ichizo_小林一三|Kobayashi Ichizô 小林一三]] (1873-1957) und [[goto_keita|Gotô Keita 五島慶太]] (1882-1959). Masuda war ihm in Geschmacksfragen und in seinem Werdegang als Sammler ein Vorbild. Seiner Verbundenheit verlieh er nach dessen Tod Ausdruck, indem er sich für die Fortführung von Masudas //Daishi-kai// einsetzte.
+Hatakeyamas Interessen galten jedoch nicht nur der Wissenschaft, sondern auch ästhetischen Dingen. Wie einige der Industriegrößen seiner Zeit praktizierte er den [[tee-weg|Tee-Weg]] (//sadô// 茶道) und fand zudem Gefallen an Nô 能. Als Sokuô 即翁, wie er in ästhetischen Zusammenhängen genannt wurde, war er Mitglied mehrerer Tee-Gesellschaften, darunter die überregional bekannten [[masuda_takashi#Daishi-kai_大師会|Daishi-kai 大師会]] und Kôetsu-kai 光悦会, und pflegte darüber Kontakt zu [[masuda_takashi|Masuda Takashi 益田孝]] (1848-1938), [[kobayashi_ichizo_小林一三|Kobayashi Ichizô 小林一三]] (1873-1957) und [[goto_keita|Gotô Keita 五島慶太]] (1882-1959). Masuda war ihm in Geschmacksfragen und in seinem Werdegang als Sammler ein Vorbild. Seiner Verbundenheit verlieh er nach dessen Tod Ausdruck, indem er sich für die Fortführung von Masudas Daishi-kai einsetzte.
 ==== Sammler und Gönner ====
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 Das Museum verleiht Hatakeyamas Vorliebe für den Tee-Weg Ausdruck und ist von ihm selbst im traditionellen japanischen Stil entworfen. In das zweistöckige Hauptgebäude ist ein Teeraum mit einem Steingarten integriert, an die sich die Ausstellungsflächen anschließen. In der Gartenanlage im Außengelände befinden sich zwei weitere Teehäuser.
-Die Sammlung besteht aus Tee-Utensilien, Nô-Kostümen und Kunstwerken aus den Bereichen Tuschmalerei, Kalligrafie, Lackkunst und Keramik. Gegenwärtig umfasst sie etwa 1300 Objekte, von denen sechs als Nationalschätze und 33 als bedeutende Kulturgüter ausgezeichnet sind. Sie sind allesamt ostasiatischen Ursprungs, wobei der Schwerpunkt auf Japan und China liegt. Das älteste auf der [[http://www.ebara.co.jp/csr/hatakeyama/|Website des Museums]] vorgestellte Kunstwerk stammt aus der Heian-Zeit (794-1185/92), das jüngste aus der Edo-Zeit (1603-1867). Außer dass es sich um Artefakte aus vormodernen Epochen handelt, lässt sich kein zeitlicher Fokus erkennen. Aufgrund der räumlichen Gegebenheiten ist nur ein geringer Teil der Sammlung zu sehen. Die wechselnden Ausstellungen mit jeweils 40 bis 50 Exponaten finden viermal im Jahr statt und sind auf die Jahreszeiten abgestimmt.
+Die Sammlung besteht aus Tee-Utensilien, Nô-Kostümen und Kunstwerken aus den Bereichen Tuschmalerei, Kalligrafie, Lackkunst und Keramik. Gegenwärtig umfasst sie etwa 1300 Objekte, von denen sechs als Nationalschätze und 33 als bedeutende Kulturgüter ausgezeichnet sind. Sie sind allesamt ostasiatischen Ursprungs, wobei der Schwerpunkt auf Japan und China liegt. Das älteste auf der [[http://www.ebara.co.jp/csr/hatakeyama/|Website des Museums]] vorgestellte Kunstwerk stammt aus der Heian-Zeit (794-1185), das jüngste aus der Edo-Zeit (1603-1868). Außer dass es sich um Artefakte aus vormodernen Epochen handelt, lässt sich kein zeitlicher Fokus erkennen. Aufgrund der räumlichen Gegebenheiten ist nur ein geringer Teil der Sammlung zu sehen. Die wechselnden Ausstellungen mit jeweils 40 bis 50 Exponaten finden viermal im Jahr statt und sind auf die Jahreszeiten abgestimmt.
 ==== Quellen ====
   * GUTH, Christine: //Art, tea and industry: Masuda Takashi and the Mutsui Circle//. Princeton: Princeton University Press 1993.
+  * „Hatakeyama Issei 畠山一清“. In: IGUCHI, Kaisen 井口海仙 u.a. (Hrsg.):  //Genshoku chadô daijiten// 原色茶道大辞典. Kyôto: Tankosha 1975. S. 732.
+  * „Hatakeyama Issei 畠山一清“. In: KUWATA, Tadachika 桑田忠親 (Hrsg.): //Chadô jinmei jiten// 茶道人名辞典. Tôkyô: Tôkyô Dôshuppan 1975. S. 187-188.
   * „Hatakeyama Issei 畠山一清“. In: UEDA, Masaaki 上田正昭 u.a. (Hrsg.): //Nihon jinmei daijiten// 日本人名大辞典. Tôkyô: Kôdansha 2003 (Internetquelle, JapanKnowledge).
-  * „Hatakeyama kinenkan 畠山記念館“; abrufbar unter: http://www.ebara.co.jp/csr/hatakeyama/ (letzter Zugriff am 27.05.2019).
-  * „Ichizô nettowâku no 100-nin – sadô 一三ネットワークの100人 – 茶道“; abrufbar unter: http://www.hankyu-bunka.or.jp/ichizo/network100/sado/ (letzter Zugriff am 27.05.2019).
-  * IGUCHI, Kaisen 井口海仙 u.a. (Hrsg.): „Hatakeyama Issei 畠山一清“. In: //Genshoku chadô daijiten// 原色茶道大辞典. Kyôto: Tankosha 1975. S. 732.
-  * KUWATA, Tadachika 桑田忠親 (Hrsg.): „Hatakeyama Issei 畠山一清“. In: //Chadô jinmei jiten// 茶道人名辞典. Tôkyô: Tôkyô Dôshuppan 1975. S. 187-188.
   * MAEDA, Kazutoshi 前田和利: „Hatakeyama Issei 畠山一清“. In: //Nihon daihyakka zensho// 日本大百科全書, Bd. 18. Tôkyô: Shogakukan 1994 (Internetquelle, JapanKnowledge).
   * TAKEUCHI, Norio 武内範男: „Hatakeyama Issei 畠山一清“. In: HAYASHIYA, Tatsusaburô 林屋辰三郎 (Hrsg.): //Kadokawa chadô daijiten: fukkyûban// 角川茶道大事典：普及版. Tôkyô: Kadokawa shoten 2002. S. 1103.
+  * „Hatakeyama kinenkan 畠山記念館“; abrufbar unter: http://www.ebara.co.jp/csr/hatakeyama/ (letzter Zugriff am 27.05.2019).
+  * „Ichizô nettowâku no 100-nin – sadô 一三ネットワークの100人 – 茶道“; abrufbar unter: http://www.hankyu-bunka.or.jp/ichizo/network100/sado/ (letzter Zugriff am 27.05.2019).